Культура: Этнокультурное взаимодействие русского и абхазского населения Республики Абхазия: опыт эмпирического анализа

Написал admin, 30 октября 2011
Разгоревшиеся на Кавказе в постсоветский период вооруженные конфликты привели к возникновению новых государственных образований, к которым относится и Республика Абхазия. Согласно Конституции республики, принятой 26 ноября 1994 г., республика Абхазия (Апсны) признается суверенным, демократическим, правовым государством. Но до 2008 г. государственный статус республики не был признан международным сообществом. В современных условиях, когда Абхазия была признана Российской Федерацией и некоторыми другими государствами, актуализируется вопрос гармоничного развития многонационального народа страны с учетом ее исторической, геополитической, культурной уникальности.

Авторские статьи: Народы Дагестана в контексте мировой цивилизации: механизмы кросскультурного взаимодействия

Написал admin, 21 октября 2011
Важнейшей проблемой мирового культурного пространства в эпоху перехода от эмпирико-культурного (оценочного) мышления к экокультурному мышлению является проблема соотнесения ценностей традиционных культур в орбите межкультурного взаимодействия. Такая постановка проблемы демонстрирует формы межкультурной коммуникации, каковой является кросскультурный процесс.

Новости: "Дети гор" выпустили специальную линию Hand–made аксессуаров I♥Kavkaz

Написал admin, 20 октября 2011
Кавказская молодежная организация России "Дети гор" выпустила коллекцию украшений I♥Kavkaz. Ее автор, член организации, Юлия Примак. Деньги, вырученные от продажи аксессуаров, будут направлены на помощь многодетным и нуждающимся семьям.

Новости » Осетия: «Кавдоломит»: есть перспектива стать «миллионером»

Написал admin, 19 октября 2011
В шестидесятые, семидесятые, восьмидесятые годы владикавказское предприятие «Кавдоломит» на 70-80% обеспечивало доломитовым сырьем стекольную промышленность Советского Союза. Сегодня, возможно, в это трудно поверить, но тогда отгрузка колотого доломита доходила до 1 миллиона тонн в год. А в начале девяностых, когда повсеместно были разрушены хозяйственные отношения, результатом проведенных реформ стал резкий спад производства даже на крупнейших экономически крепких предприятиях. На несколько месяцев приостановил работу и «Кавдоломит», и за это время заводы-потребители вынуждены были искать других поставщиков сырья для своих производств. Итогом непродолжительного, но все же простоя, стала в разы сократившаяся отгрузка продукции «Кавдоломитом»: в 1993 году потребителям было отправлено всего 53 тысячи тонн сырья, в 1994 году – 21 тысяча, в следующем – 39 тысяч, а в 1996 году отгрузка доломита упала до 11 тысяч тонн. На спрос североосетинского нерудного материала не повлиял даже общеизвестный факт: Боснинское месторождение доломита давало лучшее по чистоте, химико-физическим свойствам и своей однородности сырье для стекольного производства. Восстановить партнерские связи было труднее, чем перейти на использование других материалов и технологий.
Что можно было противопоставить той, прямо скажем, критической ситуации, сложившейся на предприятии? С этого вопроса началась беседа корреспондента «СО» с генеральным директором ОАО «Кавдоломит» Русланом Агузаровым.

Новости: "Дети гор" провели для резидентов Дома молодежи и Дома дружбы народов брейн-ринг

Написал admin, 18 октября 2011
"Не так давно новыми резидентами Дома молодежи стало 22 молодежные организации Томска. Мы решили, что нам всем нужно познакомиться поближе с нашими "соседями" и провели интеллектуальную игру брейнг-ринг", - сказала руководитель кавказской молодежной организации "Дети гор" Мадонна Дуняева.

Новости » Ингушетия: Александр Хлопонин: для туристов из-за рубежа важен сервис

Написал admin, 15 октября 2011
Александр Хлопонин: для туристов из-за рубежа важен сервисИностранных туристов беспокоит не столько тема безопасности, сколько качественный сервис, считает полпред президента в Северо-Кавказском федеральном округе Александр Хлопонин.
На встрече с журналистами округа в Ессентуках в пятницу он отметил, что «туристов со всего мира больше интересуют вопросы качественного сервиса, высокого уровня медицинского обслуживания, наличие стоянок на туристических маршрутах и работа гидов».
В Кении и Эфиопии, куда едут туристы, тоже опасно, заявил Хлопонин.

Интересно: Новое текстологическое сознание как явление после-постмодернистской культуры

Написал admin, 15 октября 2011
В культуре народов, не так давно вышедших из советского содружества, сегодня происходят процессы, свидетельствующие о глубоко индивидуальном историко-национальном пути каждого народа, а также имеют место явления, указывающие на онтологическую общность культур и литератур. В этом отношении содержание и направление развития литератур Кавказа и России идентично соотношению литератур России и Казахстана. Погруженнность в пространство пост-модернистской культуры «обязала» деятелей искусства слова создавать национально-адаптированный мирообраз этой эпохи, следовательно, вводить новые художественно-поэтические элементы. Цель настоящей статьи — вывести коллег-филологов Кавказа на диалог о степени самобытности постмодернизма в той или иной национальной парадигме, о влиянии постмодернизма на поэтику текста. В качестве исходных для диалога представляю следующие размышления.

Авторские статьи: Мягкие двусмысленные недосказанности в работе операторов сотовой связи Армении или почему бензоколонки не сливают из машин недоиспользованное горючее

Написал admin, 11 октября 2011
Деятельность операторов сотовой связи Армении вызывает множество вопросов и проблем, наличие которых, можно сказать, обусловлено неаккуратной, что является следствием некомпетентности, работой сотрудников. Исследовав недоработки в работе операторов мобильной связи и осознавая всю ответственность, заявляю, что недосказанность и умалчивание являются главной отличительной чертой деятельности операторов сотовой связи Армении.
Считая долгом добросовестного гражданина, о лично замеченных недостатках в работе операторов сотовой связи OrangeArmenia и BeelineArmenia, посредством публикаций на наиболее популярных интернет ресурсах я поставил в известность общественность нашей страны.

Авторские статьи: К вопросу о состоянии традиционной музыкальной и танцевальной культуры городских кабардинцев

Написал admin, 8 октября 2011
К вопросу о состоянии традиционной музыкальной и танцевальной культуры городских кабардинцевИсторическая ситуация конца XX — начала XXI века характеризуется сложной этнокультурной обстановкой. Процессы модернизации, глобализации, интернационализации всех сфер и областей жизнедеятельности оказывают все возрастающее влияние на ход исторического развития. Происходят значительные изменения в культуре этноса, увеличивается опасность его социокультурной энтропии, обостряются противоречия между современным и традиционным. Наглядно эти процессы прослеживаются у городских кабардинцев.
Традиционно народную песню чаще всего можно было услышать во время свадебных торжеств, где она являлась одним из основных атрибутов свадебного обряда. Социально-экономические, политические, культурные перемены, произошедшие в 1950-80-х годах, привели к изменениям семейного уклада, а значит и семейной обрядности, в том числе и свадьбы. Свадебный обряд адыгов состоял из очень сложных ритуалов, каждый из которых сопровождался песней, являвшейся своеобразным магическим и эстетическим языком свадебного торжества. Свадебные обряды служили установлению отношений между родами жениха и невесты, а также являлись своеобразным оберегом от воздействия неблагоприятных «темных» сил. Это придавало свадебным песням и обрядам особый, магический смысл. С их помощью участники обрядовых действий пытались оградить молодую семью от бед и предречь ей благополучие и долгую счастливую жизнь. В 1950-80-х годах стала заметна тенденция к постепенному упрощению свадебной церемонии, проводимой в городских условиях, и сокращению этапов свадебной обрядности, что неизбежно приводило к трансформации ее песенно-музыкального сопровождения. Магическое значение, которое придавалось свадебным ритуалам, их распорядку и песенно-музыкальному оформлению постепенно терялось и они стали носить главным образом развлекательный характер.

Новости: Обращение фамилии Кокоевых к президенту ЮОР Эдуарду Кокойты

Написал admin, 8 октября 2011
За всю свою историю осетинский народ не раз переживал трагические испытания. И каждый раз нам удалось выживать и подниматься с колен только благодаря нашей мудрости, мужеству и единству. Спустя три года после жестокой агрессии со стороны грузинских врагов мы опять стали свидетелями новой войны, устроенной человеком, которому выпала огромная честь – быть руководителем первого за последние восемьсот лет осетинского государства. Однако, вместо того, чтобы стать благодетелем для своего народа, созидателем, устроителем новой жизни, выстраданной и заработанной в бескомпромиссной борьбе не на жизнь, а на смерть, он стал тираном и разрушителем.
← Назад    1 2    Вперед →

Цитата

«Что сказать вам о племенах Кавказа? О них так много вздора говорили путешественники и так мало знают их соседи русские...» А. Бестужев-Марлинский

Реклама

liex

Авторизация

Реклама

Наш опрос

Ваше вероисповедание?

Ислам
Христианство
Уасдин (для осетин)
Иудаизм
Буддизм
Атеизм
другое...

Архив

Август 2017 (1)
Июль 2017 (1)
Май 2017 (3)
Апрель 2017 (5)
Март 2017 (8)
Февраль 2017 (2)
  Осетия - Алания