История: Теория кооперации: зарождение и становление в XIX — начале ХХ в.

Написал admin, 11 декабря 2016
Теория кооперации: зарождение и становление в XIX — начале ХХ в.В статье рассматриваются теоретические подходы к кооперации в Европе и России в XIX — начале ХХ в. Теория и идеология кооперации складывалась на пересечении социалистических и либеральных идей. Все теоретики настаивали на отличии кооперации в сравнении с капиталистическими предприятиями, нацеленными на получение прибыли. Цель кооперации — удовлетворение общественных потребностей, улучшение экономического положения мелкого собственника и потребителя в условиях рыночного хозяйства.
Кооперативное движение возникло в Европе во второй четверти XIX века и стало важным фактором реформирования социально-экономических структур всех стран, вставших на путь построения современной цивилизации. История XIX-ХХ вв. показала, что кооперация, ее фундаментальные принципы и практика находят применение во всех обществах с рыночной экономикой как эффективный способ мобилизации внутренних сил для оживления и модернизации экономики, как средство стимулирования самодеятельности широких народных масс.

История: Черкесское движение в Турецкой Республике: деятельность северокавказских диаспорных организаций в 1945‑2015 гг.

Написал admin, 11 декабря 2016
Черкесское движение в Турецкой Республике: деятельность северокавказских диаспорных организаций в 1945‑2015 гг.В статье рассматриваются в общих чертах особенности эволюции черкесского этнонационального движения в Турецкой Республике, зародившегося в 50‑х гг. прошлого столетия и ставшего довольно заметным элементом социально-политического ландшафта страны в наши дни. Основное внимание уделено анализу базовых идеологических принципов и функционального инструментария северокавказских диаспорных организаций, действовавших в данный период.
В республиканской Турции северокавказские общества и землячества начали создаваться после перехода страны к многопартийной политической системе в 1945 г. Первое северокавказское общество возникло в Стамбуле в 1946 г. под названием Общество взаимопомощи «Дружеская рука» (Dosteli Yardımlaşma Cemiyeti). Его основатели намеренно воздержались от использования в названии организации терминов «Кавказ», «черкесский» и т.п., опасаясь потенциально неоднозначной реакции турецких националистических общественных и политических кругов. Только в 1952 г. общество было переименовано в Кавказское культурное общество (Kafkas Kültür Derneği). Большинство его учредителей являлись представителями диаспорной интеллигенции, родившимися и выросшими в Турции. В 1953 г. под эгидой этого общества начал издаваться журнал «Кафкас». В уставе организации указывалось: «Общество является благотворительным и не имеет политической ориентации. Его цель — обеспечивать знакомство, взаимную помощь и поддержку среди его членов, повышать их культурный уровень, способствовать развитию молодых дарований. Общество будет оказывать материальную и моральную помощь малоимущим землякам в получении образования, лечении и других социальных нуждах».

История: Казачество и военно-политические реалии пограничья в условиях Северного Кавказа

Написал admin, 11 декабря 2016
Казачество и военно-политические реалии пограничья в условиях Северного КавказаВ статье рассматриваются особенности жизни казачества в условиях фронтирной неопределенности на Северном Кавказе. Приводятся примеры службы казаков Терека и Кубани по охране и обороне границы. Показаны те трудности и невзгоды, с которыми пришлось столкнуться казакам. Ряд сюжетов посвящен перебежчикам, которые в силу различных жизненных обстоятельств переходили на сторону «немирных» горцев.
Историю российского Северного Кавказа невозможно представить без истории казачества. Появление здесь казаков уходит своими корнями в седую старину. Существует немало теорий, как подкрепленных научными данными, так и откровенно фантастических, которые реконструируют процесс возникновения казачества. При этом большинство исследователей считает казаков порождением восточнославянского этнического массива.
Первоначально казаки, видимо, поселились на гребнях Терского хребта, приблизительно от Голого гребня до междуречья Терека и Сунжи. Контролируя участок важной караванной дороги, идущей в Персию и Грузию, имея возможность заниматься охотой и рыбной ловлей, казаки уделяли мало внимания земледельческим занятиям. Их ряды пополнялись за счет беглых людей, горцев и всех, кому по душе был вольный образ жизни. Неизвестный автор середины XVIII в., предположительно русский офицер, сообщал следующие сведения о гребенцах: «Находящиеся Кизлярского ведомства гребенские казаки с которого времени и при котором государе, или по каким‑либо обстоятельствам во оном месте поселились, того при Кизляре и у них в войске никакого письменного известия не имеется, токмо чрез старожил и объявлено, что они весьма от давних лет по Тереку-реке жительство свое имеют, а каким случаем, по указу иль без указу, при котором государе сначала поселились, того за давностию сказать не могут.

История: Кабардинские княжества в российско-османских войнах 1711‑1712 гг.: миссия Александра Бековича-Черкасского

Написал admin, 9 декабря 2016
Ф. А. Васильев Портрет князя Александра Бековича-Черкасского. 1710-е годыВ статье рассматривается военно-политическая обстановка на Центральном Предкавказье накануне и в период российско-османских войн 1711‑1712 гг. Выявлена роль Александра Бековича-Черкасского в организации и военно-политической активности антикрымского альянса. Определены место и роль кабардинских княжеств в восточной политике России. Показана эволюция российско-кабардинских отношений в связи с изменением геополитической обстановки и развитием русско-северокавказского сотрудничества и взаимодействия.
В череде сподвижников Петра I особое место по яркости дарований принадлежит Александру Бековичу-Черкасскому, внесшему весомый вклад в укрепление могущества Российского государства, реализацию его восточной политики. Общеизвестно, что среди «птенцов гнезда Петрова» помимо русских встречаются голландцы, литовцы, греки, сербы, шотландцы, татары, грузины, черкесы. В «команде» царя находились представители древнейших аристократических фамилий и рядовые дворяне, а также выходцы из «низов» общества: посадские и бывшие крепостные. При отборе помощников царь руководствовался рационалистическими критериями, нередко игнорируя социальную и национальную принадлежность лица, которого он приближал к себе и которому давал ответственные поручения. Основаниями для продвижения по службе и успехов в карьере являлись не «порода», а навыки и способности чиновника или офицера.
Военная обстановка в Центральном Предкавказье оставалась напряженной. Весной 1709 г. с санкции Девлет-Гирея II военные действия Кубанской Орды против Кабарды возобновились. Конфликт приобретал затяжной характер. Канжальская битва, вопреки ожиданиям кабардинских князей, не принесла мира. Геополитические позиции Кабарды, вынужденной с 1708 г. без поддержки союзников, фактически в условиях международной изоляции, вести войну с крымцами, оказались существенно подорваны.

Авторские статьи: Культура как фактор национальной безопасности России (современная образовательная и профессионально-трудовая среда в субъектах СКФО)

Написал admin, 7 декабря 2016
Культура как фактор национальной безопасности России (современная образовательная и профессионально-трудовая среда в субъектах СКФО)В статье на примере образовательной и профессионально-трудовой сферы анализируются современные социальные и культурные процессы на Северном Кавказе. Особо внимание уделяется реализации Стратегии культурной политики и Стратегии государственной молодежной политики. Реализуемые в рамках Стратегий программы призваны отвечать системе государственных приоритетов и мер, направленных на создание условий и возможностей для успешной социализации, самореализации и развития потенциала молодежи в интересах страны, укрепление экономической и национальной безопасности. В ходе исследования выявлены данные по рынку труда в субъектах СКФО; тенденции и сложившиеся стереотипы профессиональной самореализации у молодежи региона, в частности у выпускников вузов. Анализируются такие показатели, как высокий уровень девальвации «культуры труда», падение престижа производительного труда, а также факторы низкого процента трудоустройства молодежи. В статье рассматриваются меры по предоставлению рабочих мест наиболее социально уязвимым категориям населения. Немаловажным аспектом в настоящее время является и социализации людей с ограниченными возможностями, которая ложится на плечи общественных и государственных структур.

История: Аграрный вопрос в работе северокавказских депутатов Государственной думы России (1906‑1907 гг.)

Написал admin, 27 ноября 2016
Статья посвящена деятельности северокавказских депутатов Государственной думы Российской империи в решении аграрного вопроса. Проанализировав значительное количество источников, автор приходит к выводу о высокой активности народных избранников I и II Думы в разработке аграрного законопроекта. Однако установление «третьеиюньской» модели представительства в Думе III и IV созывов привело к игнорированию необходимости национального представительства в общеимперском парламенте, что неизбежно способствовало стагнации, особенно заметной в регионах.

Этнология: Месть, вражда, закон: история и современность (на примере Республики Ингушетия)

Написал admin, 27 ноября 2016
Месть, вражда, закон: история и современность (на примере Республики Ингушетия)Статья посвящена кровной мести в Республике Ингушетия, формам и методам борьбы официальной власти, духовенства и общественности с этим обычаем в XX веке. Рассматривается роль примирительной комиссии в урегулировании отношений конфликтующих сторон, доказывается необходимость формирования новой концепции внесудебных, альтернативных практик для решения правовых конфликтов в традиционных обществах.
Кровная месть — один из древнейших институтов, обеспечивающих защиту чести, достоинства и имущества рода, сложившийся в догосударственных общественных структурах. Но и сегодня кровная месть еще сохранилась на территории России, преимущественно у народов Северного Кавказа: Дагестана, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Северной Осетии, Чечни. Между тем убийства, совершаемые по мотиву кровной мести, встречаются не только в регионах Российской Федерации, но и во многих странах мира, например, в Греции, Албании, Сербии, Италии, на Корсике, в Японии, в странах Ближнего Востока. Этот древний обычай общинно-родового строя бытует на территории Туркмении, Таджикистана, Киргизии, Казахстана, Татарстана, Грузии, Абхазии, Азербайджана.

История: Забытые герои забытой войны: из истории кабардинского конного полка

Написал admin, 27 ноября 2016
Забытые герои забытой войны: из истории кабардинского конного полкаВ 1914 г. с началом первой мировой войны решено было создать Кавказскую кавалерийскую или конную туземную дивизию, более известную как «Дикая дивизия», которая состояла из шести четырехсотенных полков: Ингушского, Чеченского, Татарского, Черкесского, Кабардинского и 2‑го Дагестанского. Дивизия была сформирована на основании высочайшего указа от 23 августа 1914 года на территории Северного Кавказа и укомплектована добровольцами-горцами. Во главе дивизии стоял брат императора, генерал-лейтенант Свиты Его Величества великий князь Михаил Александрович.
По сообщению газеты «Терские ведомости» в феврале 1916 г., всадники поражают всякого, первый раз сталкивающегося с ними. «Их своеобразные взгляды на войну, их легендарная храбрость, доходящая до чисто легендарных пределов, и весь колорит этой своеобразной воинской части, состоящей из представителей всех народов Кавказа, не могут быть никогда забыты».
Около 3500 всадников были удостоены Георгиевских крестов и Георгиевских медалей «За храбрость». В истории «Дикой дивизии» нет ни единого случая даже единоличного дезертирства.

Авторские статьи: «Разжигал страсть к познанию истории…»: Борис Васильевич Скитский. Человек. Ученый. Педагог

Написал admin, 27 ноября 2016
В статье рассмотрены основные этапы жизни и деятельности Бориса Васильевича Скитского — выдающегося ученого, педагога и общественного деятеля, 130‑летие со дня рождения которого научная общественность отметила в 2014 г. Особое внимание уделено анализу его научного наследия, авторской концепции генезиса и развития феодализма в Осетии. Делается вывод о значительном вкладе ученого в развитие осетинской культуры.

История: «…обратить внимание на хутор Шушанов как на гнездо сектантства в Дагестане…»: политика Российской империи и миссионерская деятельность православных священников в Дагестане в начале ХХ в.

Написал admin, 27 ноября 2016
«…обратить внимание на хутор Шушанов как на гнездо сектантства в Дагестане…»: политика Российской империи и миссионерская деятельность православных священников в Дагестане в начале ХХ в.Российская политика заселения степных районов Северного Кавказа стала одним из главных факторов не только национальной, социальной, но и конфессиональной пестроты региона. Религиозный фактор играл не последнюю роль в политике переселения. Акцентируя внимание на вероисповедании переселенцев, российское правительство способствовало распространению не только православной религии в крае, но и появлению здесь сектантов. Отношение Русской православной церкви к этой категории конфессиональной структуры кавказского региона было противоречивым. Одной из главных задач Владикавказской епархии, образованной в 1885 г., была миссионерская деятельность среди сектантов. Учреждение должности епархиального противосектантского миссионера (благочинного) отвечало «антисектантской» работе, особенно активно ведущейся в начале ХХ в. Эта деятельность, однако, не привела к каким‑либо заметным результатам. Росту сектантских общин способствовали не только географические и политические причины, но и способность их приспосабливаться к особенностям северокавказского края. Сегодняшние реалии Республики Дагестан наглядно демонстрируют не только отсутствие глобальных результатов в миссионерской работе РПЦ в регионе, но и доказывают необходимость исторического анализа сложившихся обстоятельств поликонфессионального конкурентного пространства. Пройдя сложный исторический путь, в настоящее время в Дагестане функционируют 26 протестантских организаций, представленных Адвентистами 7‑го дня, Евангельскими христианами-баптистами, относящиеся к Союзу Евангельских христиан-баптистов, Советом Церквей Евангельских христиан-баптистов, Христианами веры евангельской (пятидесятников), Свидетелями Иеговы. Представленные документы и материалы, извлеченные из фондов Центрального Государственного архива Республики Дагестан (ЦГА РД), свидетельствуют о специфике процессов, протекавших в этой сфере в начале XX в.

Цитата

«Что сказать вам о племенах Кавказа? О них так много вздора говорили путешественники и так мало знают их соседи русские...» А. Бестужев-Марлинский

Реклама

liex

Авторизация

Реклама

Наш опрос

Ваше вероисповедание?

Ислам
Христианство
Уасдин (для осетин)
Иудаизм
Буддизм
Атеизм
другое...

Архив

Февраль 2017 (2)
Январь 2017 (10)
Декабрь 2016 (13)
Ноябрь 2016 (12)
Октябрь 2016 (40)
Сентябрь 2016 (3)
  Осетия - Алания