Чечня в целом, как отмечалось, развивалась теми же путями, что и «вольные» общества горного Дагестана. Вместе с тем она обладала этнической и другой спецификой. В основе общественной структуры чеченцев лежал тайп (род), состоявший из трех-четырех поколений и насчитывавший, как правило, десятки членов, объединенных общим хозяйством и подчинявшихся деспотическому управлению своего главы303. По оценке У. Лаудаева, «жизнь чеченского народа» строилась на основе кровно-родственных, тайповых отношений304. В процессе сегментации из отдельных тайпов формировались «гары» или «неки» — ветви тайпа305.