Речь идет о позднесредневековом осетинском святилище Касута (над с. Хидикус в Куртатинском ущелье Северной Осетии), у которого до настоящего времени происходит обряд принятия трехлетних мальчиков в полноправные члены общества. В процессе обряда ребенку крестообразно остригают волосы, а между камней святилища вставляются деревянные модели стрел. Эти ритуальные действия находят близкие параллели по обеим сторонам Кавказа, причем они восходят как к общехристианским традициям, так и к местным дохристианским верованиям. Название святилища происходит от осетинского весеннего праздника Касута и напрямую связано с аналогичным праздником в Грузии, наименование которого является производным от тбилисского храма Квашоети. Авторы выдвигают предположение, что поздняя хидикусская церковь с редким посвящением Святым женам Мироносицам является преемницей святилища Касута. Это косвенно подтверждает факт посвящения нижнего алтаря тбилисского Квашоети жене-Мироносице Марии Магдалине.

В статье прослежена динамика формирования организационной структуры аппарата сельского управления на Центральном Кавказе; изучены роль и значение низовых управленческих институтов в общей системе административной иерархии; проанализирован социальный смысл преобразований в контексте политики «русификации» инородческого населения региона. Сделан вывод о неизбежной конфликтогенности процессов имперской унификации, сопровождавшейся ломкой всей системы устоявшихся общественных связей и социальных ролей с одновременным конструированием новых идентичностей и формированием новых социальных мотиваций.

В статье характеризуются основные направления этноориентированной активности среди османских черкесов в период с середины XIX в. до младотурецкой революции 1908 г. Затрагивается проблема формирования диаспорной северокавказской интеллигенции. Дается оценка национально-культурных и политических усилий черкесской элиты.

В настоящей статье предполагается кратко охарактеризовать основные направления этноориентированной активности образованной элиты черкесской1 диаспоры в период после массовой вынужденной миграции кавказских горцев в Османскую империю в 50‑х – 70‑х гг. XIX в. (так называемого мухаджирства) до конституционной (младотурецкой) революции 1908 г.