Актуальность темы проявляется в том, что в 1970-2010-х гг. набирает силу возрождение религиозности, поиск в социальных доктринах религий (включая католицизм) не только ответов на экзистенциальные вопросы, но и путей установления социальной справедливости. Сандинистская революция в Никарагуа (1979— 1989 гг.) стала первой в истории, которая доказала массовое организованное участие католического клира и верующих в национально-освободительных преобразованиях. Никарагуа - небольшая и слаборазвитая страна Центральной Америки - десять лет успешно сопротивлялась интервенции США. После недолгого реванша неолиберализма Латинская Америка вновь переживает в начале XXI века «левый поворот». Политические режимы, заявляющие о разрыве с курсом зависимого от США развития, ныне действуют в Венесуэле, Бразилии, Эквадоре, Боливии, Никарагуа, Сальвадоре, Гватемале. Одной из ключевых черт идеологии и политической стратегии данных режимов является опора на эгалитарно понимаемые трактовки христианства - теологию освобождения.

Крушение Османской империи привело к подъему национально-освободительного движения в арабских странах. В ходе борьбы арабского народа за независимость и национальное освобождение формировалась идея национального единения арабов. Освободительные тенденции, и пробуждение арабского национального сознания предопределили преобладание объединительных начал в системе межарабских отношений.
С окончанием Первой мировой войны, фактор военно-политического преобладания в ближневосточном регионе предоставил британскому правительству весомый аргумент в процессе формирования ближневосточного ландшафта.
Великобритания, провозгласив в Декларации Бальфура право на роль высшего арбитра в Палестине, сумела добиться согласия Лиги Наций на получение мандата на ее территорию. С этого периода здесь был завязан тугой узел трудноразрешимых, как оказалось в 1920-1940 гг. противоречий, вытекающих из стремлений как арабского, так и еврейского народов к независимости. Политика мандатной администрации была построена на лавировании между этими силами с целью сохранения своего влияния в Палестине.

Внешняя политика Турции претерпела значительные изменения в процессе перехода от Османской империи к республиканскому периоду. Идея глобального владения миром сменилась идеей защиты национальных границ и достояния государства. Внешняя политика Турции этого периода имела целью создание благоприятных международных условий для экономического роста и укрепления национальной независимости. Глава государства — М. Кемаль Ататюрк стремился поддерживать равные отношения со всеми государствами, руководствуясь лишь интересами Турции.
Анкаре удалось дипломатическим путем урегулировать спорные вопросы с сопредельными государствами. Ситуация вокруг принадлежности Мосульского нефтяного района разрешилась компромиссом: район признавался за Ираком в обмен на выплату Анкаре 10% его нефтяных доходов в течение 20 лет. Напряженность во взаимоотношениях с Грецией была снята посредством обмена 0,5 млн. греческих турок-пастухов на 1 млн. турецких греков-ремесленников и торговцев, что позволило турецкой буржуазии избавиться от инонациональной конкуренции. Временные экономические издержки Турции компенсировались стабилизацией дипломатических отношений между странами.

Конец совместной политике России и Англии в Иране положила победа Октябрьской революции в России в 1917 г. Воспользовавшись отказом советского правительства от вмешательства во внутренние дела Ирана, а также от всех прав и привилегий, полученных Россией, Великобритания распространила свое влияние и на российскую сферу. Поскольку иранская нефть представляла для Англии ключевой интерес и, руководствуясь целью полностью подчинить Иран британскому диктату, министр иностранных дел лорд Керзон сумел заключить англо-иранского соглашение в 1919 г. Предоставляемый Ирану заем в 2 млн. ф. стер, должен был расходоваться под контролем англичан; Великобритания получила право реорганизации иранской армии, ее советники направлялись в государственные учреждения Ирана. В условиях резкого протеста со стороны иранской общественности и подъема национально-освободительного движения, направленного против Англии и проанглийского руководства Ирана в феврале 1921 г. иранское правительство объявило соглашение аннулированным.

Индия приняв участие в Первой мировой войне внесла существенный вклад в победу Антанты. Полтора миллиона индийцев (главным образом, сикхи и гуркхи) непосредственно участвовали в боевых действиях британской армии и понесли немалые потери.
В первой половине XX века, Индийский национальный конгресс наряду политическими организациями положили начало индийскому национально-освободительному движению. В 1920- 1930-е гг., массовая кампания гражданского неповиновения, основанная на принципе ненасилия, организованная Махатмой Ганди нашла миллионы сторонников в стране.
Принципы и приоритеты внешней политики Индии были разработаны Индийским национальным конгрессом еще в процессе борьбы за суверенитет. Интеллектуальная элита, в лице Тагора, Ганди и Неру, не давала прямолинейных трактовок теоретизации становления Индии в качестве признанной великой державы.
Обретя независимость 15 августа 1947 г, Индия после ожесточенных внутренних дебатов поспешила вступить в 1949 г. в Британское Содружество наций и стать одним из учредителей ООН. С этого времени Индия постоянно выступала за прекращение войн и конфликтов, за всеобщее разоружение. Двадцатое столетие было отмечено стремлением Индии обрести достойное место в системе международных отношений.

Неравноправные договоры, навязанные Китаю империалистическими державами после Первой мировой войны стали непосредственной причиной зарождения движения «4 мая», вспыхнувшего в 1919 г. Дух патриотизма побудил студентов поднять движение, которое в итоге вылилось в общенациональный протест.
Под воздействием событий в советской России начинается новый этап революционного движения в Китае. В страну проникают новые веяния, в частности, большой общественный резонанс вызвали идеи марксизма-ленинизма. С помощью Коминтерна в 1921 г. 12 делегатов, (в том числе и Мао Цзэдун), представлявшие коммунистические ячейки различных районов страны, провели свой I Всекитайский съезд в Шанхае, ознаменовавший создание Коммунистической партии Китая.

Итоги Первой мировой войны для Японии имели противоречивые последствия. Война привела к укреплению финансовой олигархии японских монополий, росту семейных концернов «дзайбацу». В то же время экономическая ситуация в Японии не была стабильной. Землетрясение в Канто в 1923 г., мировой экономический кризис в 1929 г. ухудшили положение основной массы населения. Одним из путей решения острых социально-классовых противоречий правящие круги видели в усилении военно-территориальной экспансии.
«Молодые офицеры», чье влияние в Японии в 1920—1930-е гг. усиливалось, ратовали за диктатуру внутри страны и экспансионистскую политику вне ее. В 1931 г. японские ВВС бомбили Шанхай, мотивируя это защитой проживающих в Китае японцев. Осенью того же года Япония начала открытую оккупацию Маньчжурии, где в 1932 г. было создано под протекторатом Токио марионеточное государство - Маньчжоу-го во главе с последним китайским императором - Пу И.

Все социо-эколого-экономические процессы стали более динамичными и взаимозависимыми, причем взаимозависимость проявляется в сложно опосредованных, часто неопределяемых и неожиданных формах. Проблема взаимодействия человеческого сообщества и окружающей среды наиболее адекватно может быть рассмотрена с использованием синергетических подходов, на стыке биологии, социально-экономических факторов развития человеческого сообщества, а также экологии во всем многообразии ее современного понимания.
Экология человека представляет собой комплексную социо-эколого-экономическую отрасль знаний, где все социальные, экономические и природные условия рассматриваются как одинаково важные составляющие среды жизни человека. В настоящее время изучение воздействия экологических и социально-экономических факторов на уровень заболеваемости приобрели огромную актуальность, особенно в городах с развитой промышленностью. Необходимость технической оценки с помощью методов математического моделирования неблагоприятных антропогенных факторов окружающей среды на состояние живых организмов, в том числе и человека, сегодня не вызывает сомнения. Стратегия развития региона должна основываться на комплексном подходе к решению экономических и медико-экологических задач.

15 июня 2015 года исполняется 101 (100) лет со дня рождения Ю.В. Андропова – советского государственного и политического деятеля, председателя КГБ СССР (18. 05.1967-26.05.1982), генерального секретаря ЦК КПСС (12.11.1982-9.02.1984), председателя Президиума Верховного Совета СССР (16. 06. 1983 -9.02. 1984). Самая загадочная личность! По документам, родился он в 1914 году на железнодорожной станции Нагутская Ставропольского края. Звали его Григорием. И фамилия была не Андропов. А если углубиться в расследование, то можно придти к выводу, что родился он в Москве. Жил в Беслане и Моздоке… Как он жил, кто его воспитывал?
Выдающиеся ученые XIX века К. Маркс и Ф. Энгельс в своей работе «Немецкая идеология» сформулировали мысль, которая до сего времени сохраняет фундаментальную значимость в философии, экономике, политике, культуре: «Моё отношение к моей среде есть моё сознание».
При анализе исторического процесса пестования человечества взор сразу обращается к первичному этапу его социализации - к мифу. Мифология нацелена на преодоление фундаментальных антиномий человеческого существования, на гармонизацию личности, общества и природы. Неуютная, а чаще агрессивная окружающая действительность способствовала появлению активной потребности сгладить опасность. Если оно было не в силах преодолеть её в реальности, то делалось это иллюзорно, в фантазиях. Компенсаторная функция сознания помогала выживать. Мифотворчество – форма общественного сознания, способ объяснения происходящего не только на его ранних стадиях развития. Оно существует и ныне, хотя в сознании первобытного общества и эпохи античности доминировало. Миф обязательно совмещает в себе два аспекта: диахронический (рассказ о прошлом) и синхронический (интерпретация настоящего или будущего). Содержание мифа понималось порой, и теперь в отдельных случаях, в высшем смысле реальным, так как запечатлевало коллективный, «прочный» опыт интерпретации действительности множеством поколений, который являлся предметом веры, но не критики.

Американо-пакистанские отношения к последней трети 70-х годов ХХ века находились в своей низшей точке со времени соглашения 1959 г. Причиной чему служили несколько факторов. Во-первых, этому способствовал отказ Вашингтона от военной и экономической поддержки Пакистана во время индо-пакистанских конфликтов 1965 и 1971 гг.
Дальнейший толчком к ухудшению американо-пакистанских отношений послужило решение США в апреле 1977 г. о полном прекращении военной и экономической помощи режиму генерала Зия уль-Хака из-за его политики в области ядерной энергетики, согласно т.н. поправке Симингтона к закону об иностранной помощи 1977 г., запрещавшей предоствалять американскую помощь государствам, занимающимся разработкой ядерной технологии, применяемой в военной области. Эта поправка была принята конгрессом при активном давлении Белого дома.
Тяжелым ударом по американо-пакистанским отношениям эта акция стала еще и потому, что США в виде исключения продолжали поставки обогащенного урана Индии, несмотря на то, что эта страна подпадала в рамках этого законодательства под ту же категорию, что и Пакистан.