В первой половине XIX в. на Северном Кавказе заметно углубился процесс феодализации. Дальнейшее развитие получили социальные отношения, обострилась классовая борьба.
Основными формами землевладения и землепользования в первой половине XIX в. были феодальное землевладение, частнособственническая крестьянская земля и общинное землевладение, которые в свою очередь разделялись на несколько видов.

Хозяйственные связи и заимствования. В первой половине XIX в., в связи с присоединением Северного Кавказа к России и переселением большого числа русского населения, еще более укрепились взаимосвязи горских народов с русским населением Северного Кавказа, еще более заметным стало хозяйственное заимствование и взаимовлияние культур. Общаясь постоянно с русским населением, горские народы, особенно переселившиеся в равнинные места, стали увеличивать посевы, перенимать от русских более совершенные приемы полеводства, более высокую технику земледелия, стали применять озимые посевы, высевать новые для них культуры (гречиху, рожь, пшеницу, подсолнухи). «Кабардинцы, - писал в 30-х годах XIX в. современник,- начали приметно более заниматься хлебопашеством», они «стали сеять хлеб вместо одного проса, иные завели даже плуги, сакли и усадьбы их улучшились, и вообще хозяйство многих кабардинцев стало приближаться к русскому». Семена для посева кабардинцы покупали или получали в подарок от русских крестьян. Говоря о расширении посевных площадей у чеченцев и заимствовании более совершенных орудий труда, У. Лаудаев отмечает: «Основав на плоскости аулы, чеченцы тотчас воспользовались выгодами, которые могли извлечь от земли своей; подражая русским, они заменяют горные сохи плугами, производят правильное хлебопашество и по этой отрасли промышленности превосходят прочие племена окружных стран».

Автомат светился яркими разноцветными огоньками, радостно поглощая пятирублевки пенсионерки в стареньком пальтишке.
– Ну, хватит, бабуля, он же все деньги твои пожрет, – молоденькая продавщица супермаркета, пожалев старушку, уже третий день не отходящую от «лохотрона», стала ее отгонять.
– Сейчас, сейчас, еще один раз попробую…, – пенсионерка дрожащими пальцами достала потрепанный матерчатый кошелек и вдруг заплакала.
– Ну, что? Закончились? Я же тебе говорила, не лезь.
Вся моя пенсия там... И мужа пенсия тоже... Что же теперь делать-то? – старушка, сгорбившись, поплелась к выходу.
– Ну вот, еще одна жертва, – покачав головой, продавщица отвернулась к прилавку….
Знакомая картина? Слава Богу, она уже в прошлом. Хотя приходится констатировать, что частично. Теперь горе-игроки собираются в подполье.

Строительство дорог и укреплений. В начале XIX в. царское правительство силами воинских частей и местного населения улучшило дороги, провело почтовый тракт через Дагестан на юг. Тракт этот имел в длину 271 версту и проходил через Чир-Юрт, Кумторкалу, Темир-Хан-Шуру, Карабудахкент, Дербент. На нем было построено 15 почтовых станций с помещениями для этапных команд и постов воинских частей. Строились стратегические дороги в горы и вдоль дорог - укрепления. В 1817 г. в верхнем течении р. Сунжи построено Назрановское укрепление, в следующем, 1818 г. в северных предгорьях Большого Кавказа - Нальчик, в низовьях Сунжи - крепость Грозная, укрепления Преградный стан и Злобный стан; в 1819 г. близ с. Эндерей - крепость Внезапная, близ с. Тарки - Бурная. В течение 1831-1839 гг. по Черноморскому побережью были построены укрепления Геленджикское, Кабардинское (в устье р. Доба, на южном берегу Суджукской бухты), Новотроицкое у устья р. Шпады, Михайловское-у устья р. Вулна, Вельяминовское - у устья р. Туапсе, Тенгинское - у устья р. Шапсухо, Новороссийское - у устья р. Цемен, Навагинское - у устья р. Сочи, Головинское - у устья р. Шахе, Лазаревское - у устья р. Псезуапс, Раевское - у р. Мескаге.

Победительницей конкурса красоты и традиции «Краса Кавказа», который прошел в пятницу в Томске, стала дагестанка Алина Агаларова.
Зал не смог вместить всех желающих посмотреть на кавказских красавиц, на конкурс собралось больше тысячи человек.
«Мы не ожидали такого количества народа. Людям даже не то, что сесть, встать негде было. Поэтому в следующий раз будем выбирать помещение побольше», – сказала руководитель организации Мадонна Дуняева.

     Иранство имеет весьма древние корни на Кавказе. История иранских племен является составной частью истории Южного Кавказа. Контакты народов Южного Кавказа с иранцами восходят к началу первого тысячелетия до нашей эры.
     Проникновение ираноязычных племен в регион Южного Кавказа, характер их взаимоотношений со старым местным населением, смена в ряде областей автохтонных языков иранскими – все это составляет одну из наиболее важных проблем истории соответствующих территорий в древний период.
     За последние десятилетия сильно возрос интерес к изучению древних народов Южного Кавказа, причисляемых теми или иными исследователями к «каспийской», «кавказской», «хуррито-урартской» или другим языковым группам. Но для суждения о языке и истории большинства этих народов имеется крайне незначительное число данных, причем относящихся преимущественно уже к I тысячелетию до н.э., когда на Южном Кавказе появились и ираноязычные племена. Хотя современные знания о последних также во многом недостаточны, их объем намного превосходят сведения о древних местных языках и истории указанного района [4, с. 4-5]. В результате многовекового политического и культурно-исторического общения в языки Южного Кавказа – грузинский, армянский, азербайджанский, проникло большое количество иранских элементов.

     Грузинская литература относится к числу развитых литератур мира.
     На грузинском языке существует довольно богатый фольклор, представлены все основные фольклорные жанры. Эпос занимает одно из ведущих мест. Некоторые из эпических произведений грузин зародились в доклассовом обществе, и дошли до нас в разнообразных вариантах. Из многочисленных произведений грузинского эпоса особый интерес представляет сказание об Амирани. Оно записано в многочисленных вариантах в разных уголках Грузии. Сказание об Амирани во многом схоже с мифом о Прометее и по всей вероятности имеет колхидские корни, где этот сюжет весьма развит и композиционно более совершенен.
     Большой интерес может представить также эпический цикл – «Этериани», «Тариелиани» и «Ростомиани», в которых также заметно влияние фольклора соседних народов. Грузинские ученые, как правило, лишь вскользь упоминают о фольклорных заимствованиях.

Конкурс красоты и традиций «Краса Кавказа» пройдет в Томске 11 марта. Организаторы - кавказская молодежная организация «Дети гор» и управление по делам молодежи, физической культуры и спорта администрации города Томска.
За звание «Красы Кавказа» будут бороться представительницы 7 народов Кавказа: Осетии, Азербайджана, Армении, Ингушетии, Дагестана, Грузии и курдов. Каждая из претенденток предварительно прошла отборочный тур в своей диаспоре. Участницы презентуют свой народ, исполнят национальный танец или песню, пройдут интеллектуальный конкурс на знание своей национальной культуре и в творческой форме расскажут о своих традициях.

Недостающие 20 миллионов рублей, которые являются частью украденных из "Банка Москвы" во Владикавказе денег, найдены, сообщили в пресс-службе МВД Северной Осетии.
"Деньги были обнаружены у одного из знакомых, задержанных по данному делу, который взял на хранение сумку. Там и находились недостающие 20 миллионов 174 тысячи рублей", - сказал представитель пресс-службы.

Процесс развития товарно-денежных отношений в дореформенный период наложил свою печать и на жизнь народов Северного Кавказа. Он ломал основы хозяйственно-экономической замкнутости. Русская буржуазия все настойчивее изыскивала возможности сбыта своих товаров на окраинах страны, в том числе и на Северном Кавказе.
Однако развитию торговли препятствовали в то время многие причины: удаленность Северного Кавказа от центральных губерний бездорожье, сложность политической обстановки, феодальные междоусобицы. Местное купечество было бедно и малочисленно. И тем не менее торговля росла. Из центральных губерний завозили заграничные и русские товары-ткани, сахар, чан, посуду, мишуру, металлические изделия и проч. В свою очередь, уже в начале XIX в. в Москву, Петербург, Ригу, на Макарьевскую ярмарку поставлялись виноградный спирт (20 тыс. сорокаведерных бочек), скот, сода, мука, пшеница, просо и др. Потребность в нагульном скоте, овцах, строевых лошадях, кизлярских винах в последующем все более возрастала. Только в 1813—1814 гг. в центральные губернии было продано 19 тыс. голов крупного рогатого скота, более 71 тыс. овец и 2 тыс. лошадей