В статье рассматриваются особенности применения специальных (горнострелковых и др.) частей и соединений в сражениях за Северный Кавказ в 1942‑1943 гг. в условиях горной местности.
    Семьдесят лет назад отгремела Великая Отечественная война советского народа против немецко-фашистских захватчиков, но и сейчас одной из наименее изведанных страниц этого трагического периода истории нашей Родины является битва за Кавказ. По своим масштабам, ожесточенности борьбы и продолжительности боевых действий, а также по сложности условий, в которых она протекала, битва за Кавказ сыграла огромную роль в достижении общей победы над врагом. Самоотверженность подразделений и частей Красной Армии, их мужество и сила духа стали камнем преткновения в осуществлении стратегических планов нацистской Германии.
    В последнее время у историков и независимых исследователей обострился интерес к военным событиям, проходившим на Северном Кавказе с 1941 по 1943 годы. Появилось немало трудов, статей, воспоминаний и другой научной и околонаучной литературы. Во многих из них идет речь о боевых действиях подразделений Красной Армии, в некоторых в связи с этим раскрываются состояние и возможности немецко-фашистских войск. Но, к сожалению, нечасто встречаются работы с серьезным анализом форм и методов подготовки специальных частей и соединений для ведения боевых действий в условиях горной местности.

Статья посвящена проблемам здравоохранения на Северном Кавказе в XIX – начале XX в. Рассматриваются объективные и субъективные факторы, оказавшие влияние на становление лечебных учреждений. Определяются лифты формирования медицинской интеллигенции. Показана динамика развития сети учреждений здравоохранения, различных медицинских служб, медицинской науки в крае. Исследуются причины негативных демографических тенденций.
Проблемы уровня и качества жизни являются наиболее актуальными общественными проблемами. Одними из показателей качества жизни населения является квалифицированная медицинская помощь и положительные демографические тенденции. Изучение объективных и субъективных факторов, влиявших на состояние здоровья и продолжительность жизни населения в северокавказском регионе в XIX – начале XX в., – важная составная часть исследования истории региона. В данной статье рассматриваются вопросы, связанные со становлением учреждений здравоохранения и формированием кадров медицинских работников и влияния этого процесса на общий уровень жизни населения края.

В статье рассматривается эволюция имперского законодательства в сфере конфессиональных отношений, а также противоречивость религиозной политики правительства в ходе реформ и контрреформ второй половины XIX – начала XX в. Автор приходит к выводу о том, что главный принцип конфессиональной политики Российской империи заключался в стремлении к полному государственному контролю над всеми без исключения религиозными институтами на территории страны.
В современный период в России происходит переосмысление исторического опыта, включая и проблемы правового регулирования деятельности конфессий в Российской империи в конце XVIII – начале ХХ в., так как обращение к прошлому позволяет определить степень подготовленности общества к осуществлению различного рода преобразований в государственной и общественной жизни.

В статье с привлечением ранее не вводившихся в научный оборот источников рассматривается роль российского мусульманства в геополитическом противостоянии накануне и в период Первой мировой войны. Анализу подвергается ситуация на северокавказской окраине Российской империи. В качестве аналогий привлекаются данные и по другим регионам отечественного Востока.

Первая половина 90‑х гг. XIX в. на Кавказе прошла под управлением Сергея Алексеевича Шереметева — главноначальствующего гражданской частью на Кавказе и командующего войсками Кавказского военного округа с 1890 по 1896 гг., сменившего на этой должности первого главноначальствующего А. М. Дондукова-Корсакова, у которого с 1884 г. Шереметев состоял в помощниках. Очевидно, что С. А. Шереметева вряд ли можно отнести к реформаторам, но несомненно, что и его эпоха была по‑своему знаменательна, совпав по времени и по содержанию с концом эпохи контрреформ Александра III и началом правления нового императора Николая II. Будучи человеком сугубо армейским, офицером с богатым боевым опытом, Шереметев как талантливый или хотя бы деятельный администратор себя не проявил. Однако Кавказ, которому Шереметев посвятил всю жизнь, не был для него чужим, и многие проблемы края находили разрешение в административной практике главноуправляющего.
Историографические сведения о биографии С. А. Шереметева немногочисленны. О нем известно, что он происходил из нетитулованной ветви дворян Московской губернии, ведущих свой род от бояр Шереметевых, в свое время отличившихся заслугами на государственном поприще. Родился С. А. Шереметев 24 марта 1836 г. в семье штабс-капитана в отставке, декабриста, члена «Союза Благоденствия» Алексея Васильевича Шереметева и его троюродной сестры Екатерины Сергеевны, урожденной Шереметевой.

В статье рассматривается проблема становления местного самоуправления, исследование которой показывает, что Россия имеет богатую отечественную историю построения местной власти. Предпринятый анализ российского и зарубежного исторического опыта должен быть востребован в современных условиях России на предмет корректировки существующих моделей местного самоуправления, с учетом исторических, национально-этнических и иных местных традиции и особенностей, что даст возможность предупреждения ошибок и просчетов, эффективного прогнозирования вопросов местного самоуправления.

Статья посвящена актуальному источнику по истории средневековых горских обществ — статейным спискам русских посольств конца XVI — середины XVII вв. В Наказах (вопросниках) посольств отражены различные стороны жизни и быта народов Северного Кавказа. Важность им придает то обстоятельство, что в списках сохранились материалы т.н. «темного периода» (XIII‑XV вв.), а также «тревожной и драматической эпохи» постмонгольского периода. Неоценимы сведения о социальной структуре, хотя они и малочисленны.

Статья посвящена особенностям межкультурных отношений, имевших место в первой половине XIX в. на Северном Кавказе, которые обусловливались характером природной зоны проживания кавказских этносов, типом местного традиционного хозяйства, спецификой исторического развития и господствующими религиозными верованиями.

В статье рассматриваются теоретические подходы к кооперации в Европе и России в XIX — начале ХХ в. Теория и идеология кооперации складывалась на пересечении социалистических и либеральных идей. Все теоретики настаивали на отличии кооперации в сравнении с капиталистическими предприятиями, нацеленными на получение прибыли. Цель кооперации — удовлетворение общественных потребностей, улучшение экономического положения мелкого собственника и потребителя в условиях рыночного хозяйства.
Кооперативное движение возникло в Европе во второй четверти XIX века и стало важным фактором реформирования социально-экономических структур всех стран, вставших на путь построения современной цивилизации. История XIX-ХХ вв. показала, что кооперация, ее фундаментальные принципы и практика находят применение во всех обществах с рыночной экономикой как эффективный способ мобилизации внутренних сил для оживления и модернизации экономики, как средство стимулирования самодеятельности широких народных масс.

В статье рассматриваются в общих чертах особенности эволюции черкесского этнонационального движения в Турецкой Республике, зародившегося в 50‑х гг. прошлого столетия и ставшего довольно заметным элементом социально-политического ландшафта страны в наши дни. Основное внимание уделено анализу базовых идеологических принципов и функционального инструментария северокавказских диаспорных организаций, действовавших в данный период.
В республиканской Турции северокавказские общества и землячества начали создаваться после перехода страны к многопартийной политической системе в 1945 г. Первое северокавказское общество возникло в Стамбуле в 1946 г. под названием Общество взаимопомощи «Дружеская рука» (Dosteli Yardımlaşma Cemiyeti). Его основатели намеренно воздержались от использования в названии организации терминов «Кавказ», «черкесский» и т.п., опасаясь потенциально неоднозначной реакции турецких националистических общественных и политических кругов. Только в 1952 г. общество было переименовано в Кавказское культурное общество (Kafkas Kültür Derneği). Большинство его учредителей являлись представителями диаспорной интеллигенции, родившимися и выросшими в Турции. В 1953 г. под эгидой этого общества начал издаваться журнал «Кафкас». В уставе организации указывалось: «Общество является благотворительным и не имеет политической ориентации. Его цель — обеспечивать знакомство, взаимную помощь и поддержку среди его членов, повышать их культурный уровень, способствовать развитию молодых дарований. Общество будет оказывать материальную и моральную помощь малоимущим землякам в получении образования, лечении и других социальных нуждах».