Новости / Дагестан: Сотни украденных невест

Опубликовал admin, 12 октября 2016
Сотни украденных невест

Ни закон, ни ислам, ни адат не останавливают дагестанцев, решивших похитить девушку с целью женитьбы


Более восьми лет в Дагестане действует запрет муфтията республики на заключение браков по умыканию. При рассмотрении подобных дел в Уголовном Кодексе РФ не предусмотрены послабления, если девушка была похищена с целью женитьбы, отмечают юристы. Однако, статистика краж с целью женитьбы в Дагестане из года в год остается высокой.

Несколько дней назад правоохранители сообщали, что в Дагестане 29-летний местный житель похитил в Махачкале 22-летнюю девушку и был задержан в Дербентском районе республики. Похититель, как оказалось, умыкнул девушку, угрожая оружием. Он признался полицейским, что хотел ее спрятать у родственников и жениться на ней.

«На данный момент, по факту кражи возбуждено уголовное дело по статье 126 УК РФ - похищение человека. Задержанный находится под арестом и ведется расследование», - сообщил «Кавказ.Реалии» старший помощник руководителя следственного управления по республике Расул Темирбеков.

Обычай умыкания невест в Дагестане существовал издавна, но повсеместным явлением не было. Скорее, частным случаем, сказала «Кавказ.Реалии» историк Заира Алигаджиева.

«Существовало два вида похищения невест. Первый – умыкание по сговору. На это решались молодые люди, влюбленные друг в друга и готовые рисковать не только жизнью, но и положением в обществе. Второй вид – похищение невесты без согласия. Такие случаи нередко заканчивались кровной местью. Обычно брачные отношения регулировались в Дагестане адатом, традиционным правом. С приходом в Дагестан ислама адаты сосуществовали с шариатом, обе системы права применялись с одинаковым успехом, вплоть до образования Имамом Шамилем на территории Дагестана имамата. Он отменял адаты и вводил повсюду шариатское право. После окончания Кавказской войны, все судопроизводство на территории республики велось по российским законам. Хотя вплоть до 1927 года здесь сохранялись шариатские суды ", - пояснила историк.

Ни адаты, ни шариат не одобряли похищений женщин, отметила Алигаджиева. «Но эти своды законов и правил очень редко предписывали физическое наказание или смертную казнь. Чаще всего, наказание назначалось имущественное: выплата штрафа скотом, ценностями или, допустим, разрушение дома обидчика. И конечно, старались примирить стороны", - добавила собеседница.

Она уверена, что на сегодняшний день похищение девушки против ее воли полностью исчезло.

Факты же говорят о другом. По данным прокуратуры Дагестана, за прошедший год в республике было зарегистрировано более 150 сообщений о похищениях с целью женитьбы. Также заведено шесть уголовных дел по фактам кражи девушек для женитьбы против их желания.

Кроме правоохранителей с данным явлением борется и духовенство – муфтият Дагестана вынес решение, что имамы не имеют права заключать никях (исламский брак) с похищенной девушкой. С точки зрения религии, умыкание для женитьбы воспринимается крайне отрицательно, заверил «Кавказ.Реалии» заместитель имама центральной мечети Махачкалы Магомед Абдулкадыров.

«Ислам запрещает красть невесту, даже если сама невеста согласна на этот шаг. В исламе брак является законным, если выполнены обязательные условия. Например, согласие обеих сторон, присутствие двух свидетелей - мусульман, публичное объявление о браке (свадьба). При похищении невесты эти условия не могут быть выполнены, следовательно, такой брак считается недействительным, а похититель является совершившим тяжкие грехи - похищение, домогательство или изнасилование», - поведал заместитель имама.

Что касается официальных законов, то не предусматрено смягчение при установлении цели похищения - женитьбы. «Однако, к тому моменту, как дело бывает направлено в суд, зачастую между похитителем и похищенной рождается новая семья. При назначении наказания при таких обстоятельствах учитывается позиция потерпевшей, которая просит смягчить наказание, что и применяется судом в качестве смягчающего обстоятельства», - пояснила адвокат.

Похожие новости:

  • Формирование мюридизма — идеологии Кавказской войны
  • Абреки и государство. Культура насилия на Кавказе.
  • От «Военно-народного» управления к «Гражданскому»: административная практика России на Центральном Кавказе в конце 50-х – начале 70-гг. XIX в.
  • КОЛОНИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ЦАРСКОЙ РОССИИ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. Часть 2.
  • КОЛОНИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ЦАРСКОЙ РОССИИ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. Часть 1.
  • Религия современных абхазов: реликт прамонотеизма
  • Клановая битва
  • Реакция на «августовскую войну» в странах СНГ оставляет желать лучшего...
  • Информация

    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

    Цитата

    «Что сказать вам о племенах Кавказа? О них так много вздора говорили путешественники и так мало знают их соседи русские...» А. Бестужев-Марлинский

    Реклама

    Популярное

    Авторизация

    Реклама

    Наш опрос

    Ваше вероисповедание?

    Архив

    Октябрь 2021 (1)
    Март 2021 (7)
    Февраль 2021 (5)
    Январь 2021 (6)
    Ноябрь 2020 (3)
    Октябрь 2020 (1)
      Осетия - Алания