Лингвистика нашего времени проявляет обостренный интерес к истории науки. Под влиянием новых идей происходит не только переоценка и реорганизация накопленного в продолжении многих веков богатого фактического материала, но и более углубленное его понимание, сведение фактов в единую систему и т.д. Исторический анализ накопленных знаний показывает, что нельзя отбрасывать ничего важного из прежних научных достижений, что для дальнейшего развития науки необходимы преемственность и непрерывность. Где бы и в какой форме ни проявлялась эта научная непрерывность, можно заметить, что вновь возникающие концепция, школа, направление формируются на основе научной традиции в ее настоящем виде как результат творческого исследования нового фактического материала и критической переоценки и переосмысления прежних достижений. К сожалению, в современных научных теориях нередко не проводится четкое разграничение между уже известным и действительно новым, отсутствует должная преемственность идей. В связи с этим проведение Миллеровских чтений Северо-Осетинским институтом гуманитарных и социальных исследований им. В.И. Абаева, как нам представляется, обеспечивает прогресс в развитии теоретической мысли и показывает степень своей научной состоятельности в общем уровне исследовательских знаний. Одновременно с высоты современных достижений науки можно дать оценку тому, что выдержало проверку временем и что вошло в золотой фонд отечественной научной мысли.

В Южной Осетии начавшиеся ночью 7 августа траурные мероприятия по случаю очередной годовщины войны продолжатся в течение дня 8 августа.

В нескольких европейских столицах сегодня состоялись митинги в поддержку Южной Осетии, организованные международной ассоциацией осетинских обществ "Возрождение".

Министр обороны Южной Осетии Валерий Яхновец не намерен продолжать сокращения в югоосетинской армии, так как считает этот процесс нецелесообразным.

Коренной народ Осетии сохранил традиции и обычаи веры предков, своей национальной религии, имеющей свои истоки в духовном мире древних арийских народов. Осетины через века пронесли свое целостное религиозное мировоззрение, духовную практику, ритуалы, обряды. Как и много веков назад осетины возносят общественные молитвы к Богу в Священных рощах, в сложенных на высотах дзуарах. Священная трапеза – Куывд, три пирога и пиво, приготовленные для обряда молитвы, сакральные жертвоприношения, свойственные нашей традиционной религии, продолжают оставаться наиболее естественной для абсолютного большинства осетин формой религиозной практики. В последние годы все большее число молодых осетин проявляет активный интерес к духовному наследию своих предков, осознаёт значимость родной культуры и религии. В республике уже официально зарегистрированы две религиозные организации осетинской традиционной веры. Таким образом, многотысячелетняя религиозная традиция осетинского народа получила институциональную форму, которая позволит ей занять достойное место в нашем современном обществе, соответствующее ее значению в духовно-нравственном пространстве осетинской нации.

Генеалогические предания чеченцев - это целая область народных преданий, имеющих в своей основе генеалогию той или иной родственной группы (гара, некъи или субэтнической группы - тайпы).
Они содержат ценный историко-этнографический материал для реконструкции некоторых этапов истории чеченского народа и компенсируют отсутствие письменных источников, особенно по средневековому и позднесредневековому периодам. Генеалогические предания также помогают раскрыть некоторые аспекты проблемы этногенеза и этнической истории чеченцев, восстановить былую социальную структуру чеченского общества, тайпа, а также микроструктуру отдельных тайпов и родственных групп.

Хочу предупредить родителей, чьи дети служат в российской армии. Если у Ваших детей возникнут в армии какие-либо неприятности и Вам предложит свою помощь председатель "Комитета солдатских матерей" города Ханты-Мансийска госпожа Браун Ирина Филиповна, ни в коем случае не связывайтесь с ней.

В Кабардино-Балкарии нет межнационального конфликта, однако властям выгодно противостояние между народами, поскольку руководство региона состоит из этнических кабардинцев, и они стремятся захватить балкарские рекреационные территории, заявил руководитель группы жителей республики, которые проводят акцию протеста возле Госдумы РФ, Мурадин Рахаев.

Пространство Евразии возможно определить на нескольких уровнях и в разных смыслах. Первый и первичный - это суперконтинент, охватывающий всю материковую массу Европы и Азии. Граница Европы и Азии условна, как, впрочем, и граница всех полуостровов Азии - Индостана, Индокитая и др. Но в любом случае перед нами предстает некий, слабо расчлененный, континентальный массив, отороченный выступами крупных полуостровов. С Крайнего Севера по часовой стрелке следуют полуострова с прилегающими островами: Таймырский, Чукотско-Камчатский, Корейский, «Восточно-Китайский выступ», Индокитайский, Индостанский, Аравийский, Малая Азия, Западно-Европейский и Финно-Скандинавский. Каждый из них представляет собой условно равноценную особость как в физико-географическом, так и в историко-культурном плане, и хотя они не равновелики по площади и не равноранговы по шкале историко-культурной таксономии (причем, уровень таксонов в разные эпохи, безусловно, сильно различается), тем не менее, не приходится сомневаться, что каждый такой полуостров всегда представлял и представляет некую достаточно определенную ИКО, хотя и несколько разного порядка. При таком подходе Европа просто не существует или складывается из Западной Европы и Финно-Скандинавии как их механическая сумма.

После рассмотрения в первой части статьи возможных выгод и потерь турецкой стороны от продвижения нами вопроса Геноцида армян 1915г., возникает необходимость глубокого анализа проводимой нами политики в этой области.
Смысл обращения к теме, которая в таком контексте обсуждается редко, в определении нужного вектора политики в будушем. Надо или не надо заниматься этой тематикой на государственном уровне (и надо быть готовым к тому, что трезвый рассчет может показать нецелесообразность ее обсуждения на высшем уровне) нуждается в открытом общественном обсуждении, чего никогда не было.