В статье содержится анализ материалов хозяйственно-экономического характера, опубликованных в неофициальной части «Терских ведомостей» в 60‑70‑е гг. XIX в. Раскрывается информационный потенциал официального издания Терской области, значение газетных материалов для исследования совместной деятельности и объединения усилий власти и общества в модернизации северокавказского региона и формировании гражданского общества. Определяются региональные особенности проявления хозяйственной модернизации, нашедшие отражение в материалах газеты. Сведения о состоянии основных сфер пореформенной экономики области (промышленность, сельское хозяйство, торговля, транспорт, финансы) отразились в нескольких типах публикаций: статьи, статистика, архивные и справочные материалы, заметки, корреспонденции с мест, агроклиматический мониторинг. Обилие материалов экономико-просветительского характера о способах улучшения состояния сельского хозяйства, пропаганда новых, рыночных форм труда позволяют говорить о заинтересованном отношении общественности к проблемам хозяйственной модернизации и видении путей их решения. Пореформенные преобразования сделали «Терские ведомости» как носителя оперативной экономической информации частью новой капиталистической хозяйственной системы. Предметно-тематический анализ позволяет преодолеть недооценку газеты в советский период и как исторического источника, и как фактора хозяйственной модернизации в крае, интерпретации ее как реакционного правительственного издания.

В статье обсуждаются вопросы, касающиеся северокавказской цивилизации, ее формирования и развития. Как известно, языки северокавказского региона – младописьменные. К сожалению, на сегодня отсутствие письменности является ведущим критерием отнесения традиционных культур малочисленных народов к «примитивным», причем учеными не берется в расчет то обстоятельство, что в рамках бесписьменной культуры основополагающие функции выполняет социокультурная коммуникация. По мнению известного ученого-философа Х. Г. Тхагапсоева, длительное взаимодействие бесписьменных культур с письменными и традиционными культурами способствует формированию компенсаторных, т.е. коммуникативных, механизмов. О существовании целостности разнородных элементов кавказских культур и культурных традиций, в которой надо искать разгадку содержания кавказской цивилизации, впервые писал выдающийся востоковед В. И. Абаев. Относительно определения северокавказской цивилизации мнения неоднозначные. Одни ученые признают ее наличие, другие же считают существование кавказской цивилизации лишь методологической проблемой, а для третьих кавказский регион всего-навсего – контактная зона цивилизаций и культур. Понимание цивилизации как надэтнического или межэтнического образования, формат которого дает этносам с близкими культурными признаками находить формы общности и свой исторический маршрут, дает основание полагать, что в становлении и развитии конкретной локальной цивилизации и ее характерных признаков существенными являются механизмы культурной преемственности и передачи исторического опыта, типичные для данного этносоциума. При этом в понятие «сущность культурно-исторического процесса» входят эволюции – социальная и внутреннего мира человека, способы его манифестации – социокультурная коммуникация, логика интеракции, стереотипы поведения. В статье предлагается рассматривать проблему кавказской цивилизации с учетом этих положений. Отличие северокавказской цивилизации от других кроется в специфичности коммуникативной культуры, уникальности экосферы и геостратегическом положении региона. Кроме того, она сложилась как единая цивилизация в результате диалога и взаимовлияния культур.

В статье анализируются известные исторические данные о распространении ислама среди чеченцев в XVI‑XIX вв. Авторам удалось выявить новые эпиграфические памятники – эпитафии распространителей ислама и их потомков на территории Восточной Чечни. Эти материалы позволяют датировать начало распространения ислама в этом регионе XVI веком. В первую очередь процессом исламизации было охвачено население исторической области Нохчимохк, прилегающей к аварским районам Дагестана. Уже затем, в XVII в. ислам распространялся в Центральной Чечне, расположенной в предгорной и горной части Аргунского ущелья. И в последнюю очередь – на рубеже XVIII‑XIX вв. – происходило распространение ислама в западной части горной Чечни (Акка, Нашха, Орстхой), приграничной с Ингушетией. Привлечение письменных источников XIX – начала ХХ в. позволило уточнить, что процесс распространения ислама в Чечне активно протекал в XVII‑XVIII вв. и завершился лишь в 1820‑е гг. Помимо проблемы исламизации чеченского народа в статье рассматриваются вопросы истории взаимоотношений чеченского народа с кабардинцами и аварцами. Материалы, введенные авторами в научный оборот, свидетельствуют о том, что в XVI‑XVII вв. кабардинцы широко расселились не только в равнинной части современной Чечни, но и в предгорной ее части – Нохчимохке. Более того, они довольно долго сохраняли свое этническое своеобразие, что выражалось в бытовании адыгской антропонимии. Привлеченные авторами письменные арабоязычные записи свидетельствуют о значительном вкладе Аварского нуцальства в процесс исламизации горной Чечни.

Видеозапись избиения мужчины группой неизвестных, обвиняющих его в торговле наркотиками, получила активное распространение в чеченском сегменте WhatsApp. К избиению могут быть причастны силовики, вдохновленные высказываниями Рамзана Кадырова о необходимости жестоко наказывать наркоторговцев, опасаются опрошенные жители республики.
Сделанная на камеру мобильного телефона запись длится 49 секунд, съемка велась в дневное время. В начале видео мужчина с разбитым в кровь лицом стоит на коленях, а один из участников избиения держит его за ворот куртки. Как жертва, так и те, кто его избивает, говорят на чеченском.

В Северной Осетии против дочери экс-прокурора возбудили уголовное дело за угрозы расправы в отношении представителя власти.
Владикавказский Северо-Западный межрайонный следственный отдел СУ СК РФ по Северной Осетии предъявил обвинение 28-летней Камилле Кумеховой.

Наследница миллиардера Мусы Бажаева, 22-летняя студентка МГИМО Элина, поделилась впечатлениями о путешествии по Штатам, куда они с супругом, 24-летним Бекханом Мамакаевым, отправились после роскошной свадьбы в Монако. Как заявила Элина, «при одной мысли о Москве ей становится дурно».
Элину настолько впечатлили горячие пляжи Майами и огни Лас-Вегаса, что наследница чеченского олигарха не хочет говорить о возвращении на родину. На вопрос подписчика о том, «где лучше — в США или в Рашке», Элина ответила довольно категорично: «Везде лучше, чем в Рашке».

Акция протеста водителей городских маршрутных такси в Махачкале связана с требованием ГИБДД регистрировать газовое оборудование, установленное на микроавтобусах. По данным на 23 октября, в акции участвовали около двух тысяч водителей. Жители города жалуются на серьезные проблемы с передвижением по городу.

26 сентября около 70 водителей, работающих на линии Махачкала - Буйнакск, отказались выходить на маршрут из-за действий полиции, которые водители сочли незаконными. Как сообщили участники акции протеста, сотрудники ГИБДД останавливали маршрутные такси с пассажирами вне стационарных пунктов и проверяли наличие печати в техническом паспорте, подтверждающей разрешение на установку газового оборудования в машине. Машины тех водителей, у кого печатей не было, забирали на платную стоянку.

Один из самых титулованных бойцов ММА из числа чеченцев Абдулкерим Эдилов дисквалифицирован Антидопинговым агентством США (USADA) за употребление мельдония.
Допинг-проба 24-летнего Эдилова, взятая 7 января 2016 года, дала положительный результат, сообщает Вести.ру. По словам самого Эдилова, он принимал мельдоний вне спортивных мероприятий и под личным наблюдением врача. Тем не менее ему не удалось в этом убедить специалистов из USADA.
Отметим, в персональном аккаунте в инстаграм Рамзана Кадырова боец ММА Эдилов часто появляется в качестве личного тренера самого Кадырова и его детей.

21 октября 1999 года Грозный впервые с 1996 года почувствовал новое дыхание войны. С невероятным шумом (успевшим позабыться со времен первой чеченской войны в 1994-1996 гг.) ракеты, проносясь над городом, одна за другой упали в центральной части грозненского рынка.
Грозненский рынок в довоенное время функционировал круглосуточно, именно поэтому число жертв оказалось такими внушительным.
Люди еще не успели понять, что к чему, когда случайно оказавшиеся рядом с местом падения ракет журналисты Радио Свободы и Ассошиэйтед Пресс начали передавать страшные подробности . Цифры убитых исчислялись от 120 до 140 человек, число раненных исчислялось свыше четырех сот человек. Это произошло в районе пяти часов вечера, когда часть торговцев, что не оставались на ночь, только собирались покидать рынок.

Республика Адыгея – единственный субъект Южного федерального округа России, в котором не предусмотрены прямые выборы главы региона. Местные жители, несогласные с таким ограничением их избирательных прав, обратились к премьер-министру Дмитрию Медведеву с просьбой вернуть прямые выборы губернатора.